http://hy.gospeltranslations.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D5%84%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D6%81_%D5%A1%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D5%B8%D6%82%D5%B5%D5%A9%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8 2026-05-30T09:24:58Z Վիքիի այս էջի փոփոխումների պատմություն MediaWiki 1.16alpha http://hy.gospeltranslations.org/w/index.php?title=%D5%84%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D6%81_%D5%A1%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D5%B8%D6%82%D5%B5%D5%A9%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8&diff=134&oldid=prev 2014-02-27T12:47:01Z

<p></p> <a href="http://hy.gospeltranslations.org/w/index.php?title=%D5%84%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D6%81_%D5%A1%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D5%B8%D6%82%D5%B5%D5%A9%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8&amp;diff=134&amp;oldid=133">Կատարված փոփոխությունները</a>

Pcain http://hy.gospeltranslations.org/w/index.php?title=%D5%84%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D6%81_%D5%A1%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D5%B8%D6%82%D5%B5%D5%A9%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8&diff=133&oldid=prev 2014-02-25T13:02:18Z

<p></p> <a href="http://hy.gospeltranslations.org/w/index.php?title=%D5%84%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D6%81_%D5%A1%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D5%B8%D6%82%D5%B5%D5%A9%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8&amp;diff=133&amp;oldid=132">Կատարված փոփոխությունները</a>

Pcain http://hy.gospeltranslations.org/w/index.php?title=%D5%84%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D6%81_%D5%A1%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D5%B8%D6%82%D5%B5%D5%A9%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8&diff=132&oldid=prev 2014-02-24T16:01:28Z

<p>Նոր էջ. {{info|The Traditions of Men}}Յուրաքանչյուր հասարակական կառույց ունի կանոններ, որոնք որոշում են իր անդամների համա...</p> <p><b>Նոր էջ</b></p><div>{{info|The Traditions of Men}}Յուրաքանչյուր հասարակական կառույց ունի կանոններ, որոնք որոշում են իր անդամների համար <br /> <br /> ընդունելի և անընդունելի վարքը: Բիզնեսը կամ դպրոցը կարող է ունենալ դրես կոդ: Մարմնամարզական <br /> <br /> մրցույթները կառավարվում են կանոններով: Բոլոր պետական կառույցներն ունեն կանոնակարգեր: <br /> <br /> Լավ կառավարվող ընտանիքներն ունեն տնային տնտեսության կանոններ, որոնք բանավոր ծնողներից <br /> <br /> երեխաներին են փոխանցվում: Նախ և առաջ Աստված ունի կանոններ իր ժողովրդի համար, որոնք մեզ են <br /> <br /> փոխանցվում Աստվածաշնչի միջոցով: Սաղմոս 118-ում այս կանոնները տարբեր անուններով են կոչվում՝ <br /> <br /> ¦օրենքներ§, ¦կարգեր§, ¦ցուցումներ§ և ¦պատվիրաններ§: <br /> <br /> &lt;br&gt; Եթե կանոններն այդքան սովորական են և ընդգրկում են հասարակության բոլոր կառույցները, ապա ինչու՞ <br /> <br /> է օրենքի խնդիրը քրիստոնյաների կողմից այդքան հաճախ զգացմույնքայնորեն ընդունվում և պառակտում <br /> <br /> առաջացնում: Ինչու՞ ենք մենք այդքան մտահոգվում Աստծո ընտանիքի կենցաղային կանոններով: Մեկ <br /> <br /> պատճառն այն է, որ մենք մեր կանոններն ենք ավելացնում Աստծո կանոններին: Հիսուսի ժամանակաների <br /> <br /> փարիսեցիների նմամ մենք փորձում ենք օգնել Աստծուն՝ Նրա պատվիրաններին ավելանցնելով մարդկանց <br /> <br /> կողմից ստեղծված ¦կարելիներ և չի կարելիներ§: <br /> <br /> &lt;br&gt; Բայց Հիսուսը խստորեն հանդիմանեց փարիսեցիներին մարդկանց պատվիրաններն որպես <br /> <br /> վարդապետություն (այսինքն, որպես Աստծո հեղինակավոր օրենք) ուսուցանելու համար (Մարկոս 7:5– <br /> <br /> 8): Նրա հանդիմանությունը ուժի մեջ է մնում մեզ համար, որովհետև մենք հաճախ գայթակղություն ենք <br /> <br /> ունենում մարդկանց կողմից ստեղծված կանոնները Սուրբ գրային մակարդակի բարձրացնելու: Երբ մենք <br /> <br /> այսպես ենք անում, մենք մեղավոր ենք դառնում խղճմտանքի առաջ, որտեղ Աստված չի խոսել: Մենք այս <br /> <br /> կարող ենք անվանել գործնական օրինապաշտություն: <br /> <br /> &lt;br&gt; Որտեղի՞ց են մարդու կողմից ստեղծված այս կանոնները: Շատերը սկսվում են այսպես կոչված <br /> <br /> ¦ցանկապատից§: Ցանակապատը լավ իմաստ ունեցող սահմանափակում է, որն օգնում է մեզ խուսափել <br /> <br /> մեղքից: Մի գիշեր մենակ հյուրանոցում ես հեռուստաալիքներն էի փոխում, որպեսզի ինչ-որ անմեղ <br /> <br /> ժամանացային հաղորդում գտնեմ: Ակնհայտ է, որ սա մեղք չէր: Սակայն ես կանգ առա մի ֆիլմի վրա, <br /> <br /> որը պարզվեց սեռական առումով խթանող էր: Այդ հաղորդումը խթանեց իմ մեղավոր բնույթը: Այդ դեպքի <br /> <br /> արդյունքում ես անձնական ¦ցանկապատ§ կառուցեցի: Ես պարտավորվածություն վերցրի ինձ վրա , որ երբ <br /> <br /> մենակ եմ հեռուստացույց չեմ միացնի, եթե հատուկ հաղորդում չկա դիտելու: <br /> <br /> &lt;br&gt; Ես մտածում եմ, որ քրիստոնյաներից շատերը կյանքի տարբեր ոլորտների համար իրենց սեփական <br /> <br /> ցանկապատներն են ստեղծել&amp;nbsp;: Անհատական ցանկապատներն իրենք իրենց վատ բան չեն: Նրանք կարող <br /> <br /> են մեզ օգնել խուսափել իրական մեղքից: Բայց դրանք կարող են մեզ տանել օրինապաշտության, եթե <br /> <br /> մենք դրանք բարձրացնեք Աստծո օրենքի մակարդակին: Դա այ ժամանակ է տեղի ունենում, երբ մենք մեր <br /> <br /> սեփական սահմանափակումները փորձում ենք տարածել բոլորի վրա: <br /> <br /> &lt;br&gt; Ես, օրինակ, հավատում եմ, որ ոգելից խմիչքների առումով Աստվածաշունչը սովորեցնում է <br /> <br /> ժուժկալություն, այլ ոչ թե հրաժարում դրանցից: Սակայն, մեր հասարակության մեջ ոգելիչ խմիչքների <br /> <br /> չարաշահման պատճառով մեզանից շատերը որոշել են ձեռնպահ մնալ դրանք օգտագործելուց: Դա <br /> <br /> ցանկապատ է, որը մենք կառուցել ենք և դա շատ օրինական է այնքան ժամանակ, որքան մենք այն <br /> <br /> կիրառում ենք միայն մեզ համար: Բայց երբ մենք դատում ենք այլ քրիստոնյաների, որոնք ժուժկալություն <br /> <br /> են ցուցաբերում այլ ոչ թե հրաժարում, մենք մեր անձնական համոզմունքները բարձրացնում ենք Աստծո <br /> <br /> օրնեքի մակարդակին: Մենք զբաղվում ենք օրինապաշտությամբ: <br /> <br /> &lt;br&gt; Պողոս առաքյալը իր օրերում առերեսվել է օրինապաշտության մի ուրիշ խնդրի հետ, որը նա անվանել <br /> <br /> է ¦վեճեր կասկածելի բաների վերաբերյալ§ (Հռոմ. 14:1): Ըստ երևույթին այնտեղ երկու խնդիր կար՝ <br /> <br /> միս ուտելու և որոշ հատուկ օրերի հետևելու խնդիրը (Հռոմ. 14:2, 5): Պողոսի պատասխանը երկակի <br /> <br /> էր: Առաջինը՝ մենք պետք է գիտակցենք, որ Աստված մեզ Սուրբ Գրքում չանդրադարձված խնդիրների <br /> <br /> վերաբերյալ տարբեր կարծիքներ ունենալու ազատություն է տվել: Երկրորդ՝ մենք չպետք է դատենք կամ <br /> <br /> արհամարհենք նրանց, ովքեր տարբեր կարծիք ունեն: <br /> <br /> &lt;br&gt; Մեր գործելակերպից տարբեր գործելակերպ ունեցողներին դատելուց զերծ մնալն առավել դժվար բաներից <br /> <br /> է, որը մենք պետք է անենք: Մեզ համար դժվար է հավատալ, որ գործելակերպը, որը մենք մեղք ենք <br /> <br /> համարում, մյուսների համար մեղք չէ: Եվ այնուամենայնիվ՝ Պողոսը գրել է.¦Իւրաքանչիւր ոք թող շարժուի, <br /> <br /> ինչպէս ինքն է դատում§ (Հռոմ. 14:5): <br /> <br /> &lt;br&gt; Այսօր մարդկանց համար սովորական է եկեղեցում առորյա հագուստ հագնելը: Բայց ես մեծացել եմ մի <br /> <br /> դարում, որտեղ մարդիկ իրենց կիրակնօրյա լավագույն շորերն էին հագնում երկրպագության համար: <br /> <br /> Արդյունքում ես երկար ժամանակ քննադատությամբ էի վերաբերվում նրանց, ովքեր եկեղեցի էին <br /> <br /> գալիս առօրյա հագուսով: Ես դա Աստծո նկատմամբ ակնածանքի պակաս էի համարում: Վերջապես ես <br /> <br /> ստիպված էի եզրակացնել, որ այդ հարցը չի շոշափվել Աստվածաշնչում և ես պետք է մյուսներին պետք <br /> <br /> է թույլ տամ այն ազատությունը, ինչը Աստված է նրանց թույլ տալիս: Հակառակ դեպքում ես սահում եմ <br /> <br /> օրինապաշտության մեջ: <br /> <br /> &lt;br&gt; Որոշ տարակարծություններ, ինչպիսին է օրինակ՝ հագուստի մասին կարծիքը, հակված են միջսերնդային <br /> <br /> լինել: Մյուսները աշխարհագրական են: Ես մեծացել եմ մի եկեղեցում, որտեղ դեռահաս աղջիկներին <br /> <br /> ու պատանիներին չէին թույատրում միասին լողալ: Սակայն ընդունելի էր, որ կանայք կոսմետիկա էին <br /> <br /> օգտագործում: Ավելի ուշ՝ որպես երիտասարդ չափահաս ես հաճախում էի արևմտյան ապին գտնվող <br /> <br /> մի եկեղեցի, որը նույնքան պահպանողական էր, որքան եկեղեցին, որտեղ ես եմ մեծացել: Այստեղ <br /> <br /> երիտասարդները որպես իրենց երիտասարդական գործունեության մի մաս պարբերաբար միասին գնում <br /> <br /> էին ծովափ: Բայց կանայք, որոնք կոսմետիկա էին օգտագործում ¦աշխարհիկ§ էին համարվում: Ես <br /> <br /> համոզված եմ, որ այնցյալում ինչ-որ տեղ, երբ այս երկու եկեղեցիների առաջնորդները դրել են այս <br /> <br /> սահմանափակումները, նրանք զգացել են , որ դա անելու պատճառ ունեն: Բայց արդյունքում նրանք իրենց <br /> <br /> կանոնները հավասարեցրել են Աստծո պատվիրաններին: <br /> <br /> &lt;br&gt; Ես ենթադրում եմ, որ եկեղեցու առաջնորդները, որոնք որոշել են, որ դեռահաս տղաների ու աղջիկների <br /> <br /> միասին լողանալը մեղք է, մտահոգված էին, հեշտասիրական նայվածքների վտանգով: Սա անշուշտ <br /> <br /> մեղք է, որի մասին Հիսուսը հատուկ զգուշացրել է Մաթևոս 5:27-28-ում: Այնունամենայնիվ միասին <br /> <br /> լողալու կանոնը չէր անդրադառնում դեռահասների համար ավելի վտանգավոր՝ կայանված մեքենայի մեջ <br /> <br /> համբուրվելու և իրար գուրգուրելու պրակտիկան: <br /> <br /> &lt;br&gt; Սա մատնանշում է մարդկանց կողմից ստեղծված կանոնների մի ուրիշ պրոբլեմ: Ի լրումն մեր խիղճը <br /> <br /> կուրացնելուն այն տեղերում, որտեղ Աստված չի խոսել, նրանց հաճախ չի հաջողվում անդրադառնալ <br /> <br /> իրական խնդրին: Կանոնները պարզապես չեն կարող լուսաբանել ամեն մի իրավիճակ: Լողավազանից <br /> <br /> բացի երիտասարդ մարդիկ կարող են գտնել մի քանի տասնյակ այլ վայրեր, տարվելու իրենց հեշտասեր <br /> <br /> նայվածքներով, էլ չեմ խոսում կայանված մեքենաների պրոբլեմից: Այսպիսով՝ հակառակ սեռի հետ <br /> <br /> լողալու վերաբերյալ կանոններ հաստատելու փոխարեն մենք պետք է երիտասարդներին օգնենք սեռական <br /> <br /> մաքրության մասին Աստվածաշնչից համոզմունքներ զարգացնել: Մենք կարող ենք Սուրբ Գրքից նրանց <br /> <br /> համարներ ցույց տալ, ինչպիսին է օրինակ՝ 2 Տիմոթեոս 2:20-ը՝¦Երիտասարդական ցանկութիւններից <br /> <br /> փախի՛ր§, և օգնենք նրանց ճաանաչել այն իրավիճակները, որոնցից պետք է փախչեն: Երբ մենք դա անում <br /> <br /> ենք, մենք օգնում ենք նրանց ճանաչել և զերծ մնալ ցանկացած իրավիճակից, որտեղ նրանց սեռական <br /> <br /> ցանկությունները կարող են խթանվել: <br /> <br /> &lt;br&gt; Բոլոր մարդկանց կողմից ստեղծված կանոնների գործնական օրինապաշտության լուծումը Աստվածաշնչի <br /> <br /> վրա հիմնված համոզմունքների զարգացումն ու ուսուցանումն է: Եթե Աստվածաշունչը չի արգելում <br /> <br /> պրակտիկան, մենք էլ պետք է չարգելենք: Միևնույն ժամանակ մենք պետք է կենտրոնանանք նրա վրա, <br /> <br /> ինչն Աստվածաշունչն է սովորեցնում: Օրինակ՝ Աստվածաշունչը շեշտում է ինքնակառավարման <br /> <br /> կարևորությունը: Այն մեզ սովորեցնում է, որ ուտէք թէ խմէք, կամ ինչ էլ անէք, ամէն ինչ արէ՛ք Աստծու <br /> <br /> փառքի համար (1 Կորնթ. 10:31): Մարդը, որն իր գինու բաժակն է խմում, պետք է Աստծո փառքի համար <br /> <br /> խմի, և մարդը, որն ուտում է իր բիֆշտեքսը, պետք է Աստծո փառքի համար ուտի: <br /> <br /> &lt;br&gt; Այսպիսով՝ թե՛ հեռուստացույց նայելիս, հակառակ սեռի հետ լողանալիս, թե՛ դիմահարդարում անելիս, <br /> <br /> մենք պետք է կիրառենք Աստվածաշնչյան այս կանոնը. Կարո՞ղ եմ ես սա անել Աստծո փառքի համար: <br /> <br /> Այնուհետև մենք պետք է ընդունենք այն փաստը, որ ինչպես Պողոսն է ասել Հռոմեացիս 14-ում, այս <br /> <br /> հարցի պատասխանը կարող է տարբեր լինել տարբեր մարդկանց համար: Դա է ճանապարհը, որով մենք <br /> <br /> կարող ենք խուսափել մարդկանց կողմից ստեղծված կանոնների գործնական օրինապաշտությունից:</div>

Kathyyee