http://hy.gospeltranslations.org/w/index.php?title=%D4%BA%D5%B8%D5%B2%D5%B8%D5%BE%D5%B8%D5%B2&action=history Վիքիի այս էջի փոփոխումների պատմություն hy MediaWiki 1.16alpha Mon, 20 Apr 2026 19:01:11 GMT http://hy.gospeltranslations.org/w/index.php?title=%D4%BA%D5%B8%D5%B2%D5%B8%D5%BE%D5%B8%D5%B2&diff=37&oldid=prev <p></p> <table style="background-color: white; color:black;"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←Նախորդ տարբերակ</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:36, 13 Ապրիլի 2012-ի տարբերակ</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Տող 11.</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Տող 11.</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Հաջորդը դիտարկենք &quot; արևի տակ&quot; խոսքերը: Այս հաճախ հադիպող արտահայտությունը նկարագրում է կյանքը, որը բացի աշխարհիկ նպատակներից ուրիշ ոչ մի բան չունի տեսադաշտում: Այն նկարագրում է մեկին, որը ջերեռանդորեն ձեռնամուխ է լինում սին գործեր անելու, որովհետև դա է այն ամենը, ինչի համար նա ապրում է: Ի հակադրություն դրա` քրիստոնեական կյանքը չափավորված կյանք է &quot;արևի տակ&quot;, որը Սողոմոնի համար նախատիպ էր հանդիսանում ձևերով և արարողություններով: Սողոմոնը ցանկանում է մարդկանց հին կենսակերպից տանել դեպի նորը. &quot;Եւ ահա լսի՛ր իմ բոլոր խոսքերի վերջաբանը. վախեցիր Աստծուց եւ պահի՛ր նրա պատվիրանները. ահա այս է մարդն ամբողջովին&quot;(12:15): Այսպիսով նա եզրափակում է խիստ նախազգուշացմամբ.&quot;Որովհետև Աստված պիտի բոլոր արարածների դատաստանն անի նրանց կատարած բոլոր թաքուն գործերի համար՝ լինեն դրանք չար թե բարի&quot;(12:16) Սա չի նշանակում, որ մարդիկ գործերով են արդարանում, այլ որ դատաստանի ժամանակ գործերը կվկայեն, մարդկանց փրկված կամ չփրկված լինելու մասին: Նոր Կտակարանի վարդապետություը համամիտ է սրա հետ (տես` Մաթ. 25:31-46; Հայտ. 20:12-15). &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Հաջորդը դիտարկենք &quot; արևի տակ&quot; խոսքերը: Այս հաճախ հադիպող արտահայտությունը նկարագրում է կյանքը, որը բացի աշխարհիկ նպատակներից ուրիշ ոչ մի բան չունի տեսադաշտում: Այն նկարագրում է մեկին, որը ջերեռանդորեն ձեռնամուխ է լինում սին գործեր անելու, որովհետև դա է այն ամենը, ինչի համար նա ապրում է: Ի հակադրություն դրա` քրիստոնեական կյանքը չափավորված կյանք է &quot;արևի տակ&quot;, որը Սողոմոնի համար նախատիպ էր հանդիսանում ձևերով և արարողություններով: Սողոմոնը ցանկանում է մարդկանց հին կենսակերպից տանել դեպի նորը. &quot;Եւ ահա լսի՛ր իմ բոլոր խոսքերի վերջաբանը. վախեցիր Աստծուց եւ պահի՛ր նրա պատվիրանները. ահա այս է մարդն ամբողջովին&quot;(12:15): Այսպիսով նա եզրափակում է խիստ նախազգուշացմամբ.&quot;Որովհետև Աստված պիտի բոլոր արարածների դատաստանն անի նրանց կատարած բոլոր թաքուն գործերի համար՝ լինեն դրանք չար թե բարի&quot;(12:16) Սա չի նշանակում, որ մարդիկ գործերով են արդարանում, այլ որ դատաստանի ժամանակ գործերը կվկայեն, մարդկանց փրկված կամ չփրկված լինելու մասին: Նոր Կտակարանի վարդապետություը համամիտ է սրա հետ (տես` Մաթ. 25:31-46; Հայտ. 20:12-15). &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Բայց, արդյոք, ''իրականում ''Սողոմոնը հաշտակյաց էր, և համակերպվել էր կյանքի հետ: Եվ ''ի<del class="diffchange diffchange-inline">'''</del>'նչ'' է նա առաջարկում քրիստոնյաներին: Այս հրաշալի գրքի մեջ Սողոմոնը շոշափում է կարևոր հարցեր, այնպիսի հարցեր, որոնց մասին երբ լրջորեն մտածում ես, այսօր դրանք արթնացնում են քեզ: Նա հարցնում է , &quot; Ինչու<del class="diffchange diffchange-inline">? </del>ենք ջանք գործադրում, եթե դրա արդյունքները ժամանակավոր են և, հտևաբար, իզուր: Ինչու<del class="diffchange diffchange-inline">? </del>ենք փող, փառք, իշխանություն և հարստություն փնտրում, ենթ դրանք բավականություն չեն պատճառում: Ինչու<del class="diffchange diffchange-inline">? </del>ենք մտահոգվում ինչ-որ բանի համար, երբ և' չարը, և' իմաստունը նույն վախճանն են ունենում գերեզմանում: Նրա պատասխանը. Աստծո նախախնամությունը մարդկանց համար այնպես է, ինչես նա հարմար է գտնում: Սողոմոնն ուզում է, որ դուք ինքնիշխան Աստծո կամքի մեջ հանգստանաք հավատքով: &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Բայց, արդյոք, ''իրականում ''Սողոմոնը հաշտակյաց էր, և համակերպվել էր կյանքի հետ: Եվ ''ի'նչ'' է նա առաջարկում քրիստոնյաներին: Այս հրաշալի գրքի մեջ Սողոմոնը շոշափում է կարևոր հարցեր, այնպիսի հարցեր, որոնց մասին երբ լրջորեն մտածում ես, այսօր դրանք արթնացնում են քեզ: Նա հարցնում է , &quot; Ինչու ենք ջանք գործադրում, եթե դրա արդյունքները ժամանակավոր են և, հտևաբար, իզուր: Ինչու ենք փող, փառք, իշխանություն և հարստություն փնտրում, ենթ դրանք բավականություն չեն պատճառում: Ինչու ենք մտահոգվում ինչ-որ բանի համար, երբ և' չարը, և' իմաստունը նույն վախճանն են ունենում գերեզմանում: Նրա պատասխանը. Աստծո նախախնամությունը մարդկանց համար այնպես է, ինչես նա հարմար է գտնում: Սողոմոնն ուզում է, որ դուք ինքնիշխան Աստծո կամքի մեջ հանգստանաք հավատքով: &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Նրա կողմից հաճախակի օգտագործվող բառը` &quot;ունայնությունը&quot;, նշանակում է, որ կյանքը արևի տակ &quot;դատարկ&quot; է, որովհետև այն հարատև չէ: Այդ թեման ներծծված է գրքի մեջ: Նա ասում է.&quot; Սերունդ է գնում, սերունդ է գալիս&quot; (1:4), որ &quot;նախկինների հիշատակը չկա&quot; (1:11), և որ ինչպես մարդը ծննդով աշխարհ է &quot;գալիս&quot; , &quot;նույն ձևով էլ կգնա&quot; այս աշխարհից և հետը ոչ մի բա չի տանի (5:16): 3 գլխի 1-15 խոսքերում Սողոմոնը թվարկում է որոշ բաներ,որոնք շարունակաբար փոխվում են: Մարդիկ ծնվում են, հետո մահանում, բույսեր են տնկվում, հետո հանվում, որոշ բաները մաշվում են, ուրիշները շինվում են: Բաներ են կարվում, բաներ պատռվում, որոշ բաներ պահվում են, որոշները` անտեսվում. լացելու ժամանակ կա, ծիծաղելու ժամանակ, սգալու ժամանակ, պարելու ժամանակ և այլն: Կյանքը հետ ու առաջ է պտտվում: Ոչ մի բան նույնը չի մնում: Այդ պատճառով մենք պետք է ամեն բանի թեթև նայենք: Հարատևության փորձերը նյարդայնացնում են և բոլորովին ապարդյուն են: &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Նրա կողմից հաճախակի օգտագործվող բառը` &quot;ունայնությունը&quot;, նշանակում է, որ կյանքը արևի տակ &quot;դատարկ&quot; է, որովհետև այն հարատև չէ: Այդ թեման ներծծված է գրքի մեջ: Նա ասում է.&quot; Սերունդ է գնում, սերունդ է գալիս&quot; (1:4), որ &quot;նախկինների հիշատակը չկա&quot; (1:11), և որ ինչպես մարդը ծննդով աշխարհ է &quot;գալիս&quot; , &quot;նույն ձևով էլ կգնա&quot; այս աշխարհից և հետը ոչ մի բա չի տանի (5:16): 3 գլխի 1-15 խոսքերում Սողոմոնը թվարկում է որոշ բաներ,որոնք շարունակաբար փոխվում են: Մարդիկ ծնվում են, հետո մահանում, բույսեր են տնկվում, հետո հանվում, որոշ բաները մաշվում են, ուրիշները շինվում են: Բաներ են կարվում, բաներ պատռվում, որոշ բաներ պահվում են, որոշները` անտեսվում. լացելու ժամանակ կա, ծիծաղելու ժամանակ, սգալու ժամանակ, պարելու ժամանակ և այլն: Կյանքը հետ ու առաջ է պտտվում: Ոչ մի բան նույնը չի մնում: Այդ պատճառով մենք պետք է ամեն բանի թեթև նայենք: Հարատևության փորձերը նյարդայնացնում են և բոլորովին ապարդյուն են: &nbsp;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Տող 23.</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Տող 23.</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Այս խոսքերում մեկ թեմա է անընդհատ շոշափվում. վայելիր սնունդը և խմիչքը և կյանքի պարզ հաճույքները: Բայց հաշվի առեք, որ նույնիսկ այս բաները հարատև չեն. դուք ուտում եք և բավականություն եք ստանում, որպեսզի նորից անոթիանաք(նրա կողմից սնդի և խմիչքի հաճախակի հիշատակումը խորհրդանշում է բաների ժամանակավոր բնույթը): Դադարիր նյարդայնանալ այն բաների համար, որոնք չես կարող փոխել: Լավ կերեք և լավ ժամանակ անցկացրեք (հիշելով, որ ինչ-որ դուք անում եք ձեզ մի օր դատաստանի առաջ է կանգնեցնելու. տես` 12:9). &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Այս խոսքերում մեկ թեմա է անընդհատ շոշափվում. վայելիր սնունդը և խմիչքը և կյանքի պարզ հաճույքները: Բայց հաշվի առեք, որ նույնիսկ այս բաները հարատև չեն. դուք ուտում եք և բավականություն եք ստանում, որպեսզի նորից անոթիանաք(նրա կողմից սնդի և խմիչքի հաճախակի հիշատակումը խորհրդանշում է բաների ժամանակավոր բնույթը): Դադարիր նյարդայնանալ այն բաների համար, որոնք չես կարող փոխել: Լավ կերեք և լավ ժամանակ անցկացրեք (հիշելով, որ ինչ-որ դուք անում եք ձեզ մի օր դատաստանի առաջ է կանգնեցնելու. տես` 12:9). &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Այսպիսիով, ինչի<del class="diffchange diffchange-inline">? </del>մասին է Ժողովողը: Շվայտ կյանք ապրելուց, տևական համբավ և ունեցված ձեռք բերելու համար չափազանց շատ աշխատելուց, մեղքի մեջ հղփանալուց հետո Սողոմոնը միայն կարող էր ասել.&quot; Ես ատեցի իմ կեանքը...Ես ատեցի իմ ամբողջ վաստակը&quot;: Ինչու<del class="diffchange diffchange-inline">?</del>: Որովհետև նա հասկացավ, որ վերջին հաշվով, այն ինչ նա արել է ավելին չէ, քան &quot;ունայնութիւն եւ հոգու տանջանք&quot;(2:17–18): &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Այսպիսիով, ինչի մասին է Ժողովողը: Շվայտ կյանք ապրելուց, տևական համբավ և ունեցված ձեռք բերելու համար չափազանց շատ աշխատելուց, մեղքի մեջ հղփանալուց հետո Սողոմոնը միայն կարող էր ասել.&quot; Ես ատեցի իմ կեանքը...Ես ատեցի իմ ամբողջ վաստակը&quot;: Ինչու: Որովհետև նա հասկացավ, որ վերջին հաշվով, այն ինչ նա արել է ավելին չէ, քան &quot;ունայնութիւն եւ հոգու տանջանք&quot;(2:17–18): &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Սողոմոնը գրեց, որպեսզի քեզ օգնի այս գիտակցել: Արդյոք, Ժողովողը քեզ ստիպում է կյանքի մասին մտածել այնպես, ինչպես հավատացյալները պետք է մտածեն. եթե չէ, ապա, այն նորից կարդա, նորից ու նորից: Արժե դրա համար ժամանակ ծախսել:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Սողոմոնը գրեց, որպեսզի քեզ օգնի այս գիտակցել: Արդյոք, Ժողովողը քեզ ստիպում է կյանքի մասին մտածել այնպես, ինչպես հավատացյալները պետք է մտածեն. եթե չէ, ապա, այն նորից կարդա, նորից ու նորից: Արժե դրա համար ժամանակ ծախսել:</div></td></tr> <!-- diff generator: internal 2026-04-20 19:01:11 --> </table> Fri, 13 Apr 2012 13:36:22 GMT Mollymullery http://hy.gospeltranslations.org/wiki/%D5%94%D5%B6%D5%B6%D5%A1%D6%80%D5%AF%D5%B8%D6%82%D5%B4:%D4%BA%D5%B8%D5%B2%D5%B8%D5%BE%D5%B8%D5%B2 http://hy.gospeltranslations.org/w/index.php?title=%D4%BA%D5%B8%D5%B2%D5%B8%D5%BE%D5%B8%D5%B2&diff=36&oldid=prev <p></p> <table style="background-color: white; color:black;"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr valign='top'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←Նախորդ տարբերակ</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">13:32, 12 Ապրիլի 2012-ի տարբերակ</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Տող 1.</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Տող 1.</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>{{info|Ecclesiastes}} &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>{{info|Ecclesiastes}} &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&quot;<del class="diffchange diffchange-inline">Ժողովո±ղ</del>: Ուֆ, այն պարզապես մահ ու խավար է: Ես ավելի լավ է Աստվածաշնչի ուրիշ գիրք ուսումնասիրեմ&quot;: &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&quot;<ins class="diffchange diffchange-inline">Ժողովող</ins>: Ուֆ, այն պարզապես մահ ու խավար է: Ես ավելի լավ է Աստվածաշնչի ուրիշ գիրք ուսումնասիրեմ&quot;: &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Սպասիր հիմա մեկ վայրկյան: Ես գիտեմ, որ ճիշտ չէ սկսել այն բանից, որ ընթերցողիդ ասես, որ նա սխալ է, բայց այս պարագայում դու սխալ ես: Ժողովողի հեղինակը, ինչպես որոշները ուզում են մեզ հավաստիացնել, կյանքի վրա բարկացած թթված, ցինիկ ծերուկ չէր: Նա աշխարհի ամենամոլի հոռետեսը չէր: Անշուշտ, նրա գրած տողերից շատերը (թերևս մեծամասնությունը) հոռետեսական են, բայց Քոհելետը (քարոզիչ դարձած Սողոմոնը) ունի էապես դրական նպատակ: Նրա հոռետեսությունը կենտրոնացած է &quot;արևի տակ կյանքի վրա&quot;: Իսկապես, երբ որ կարդաք գիրքը ուշադրություն դարձնելով այն բանի վրա, թե իրականում նա ինչ էր անում, դուք կտսնեք, որ նա հանգիստ, պարզ անձնավորություն է: Նա անցել է այդ ամենի միջով, թե' լավի և թե' վատի, և ապաշխարհելով հաշտվել է կյանքի պայմանների հետ: Դրանք Աստծո պայմաններն են: Ի դեպ, շատ բա կա, որ ճիշտ մեկնաբանության դեպքում հավատացիալին միայն վստահություն և ուրախություն կարող է տալ փորձության ժամանակ: &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Սպասիր հիմա մեկ վայրկյան: Ես գիտեմ, որ ճիշտ չէ սկսել այն բանից, որ ընթերցողիդ ասես, որ նա սխալ է, բայց այս պարագայում դու սխալ ես: Ժողովողի հեղինակը, ինչպես որոշները ուզում են մեզ հավաստիացնել, կյանքի վրա բարկացած թթված, ցինիկ ծերուկ չէր: Նա աշխարհի ամենամոլի հոռետեսը չէր: Անշուշտ, նրա գրած տողերից շատերը (թերևս մեծամասնությունը) հոռետեսական են, բայց Քոհելետը (քարոզիչ դարձած Սողոմոնը) ունի էապես դրական նպատակ: Նրա հոռետեսությունը կենտրոնացած է &quot;արևի տակ կյանքի վրա&quot;: Իսկապես, երբ որ կարդաք գիրքը ուշադրություն դարձնելով այն բանի վրա, թե իրականում նա ինչ էր անում, դուք կտսնեք, որ նա հանգիստ, պարզ անձնավորություն է: Նա անցել է այդ ամենի միջով, թե' լավի և թե' վատի, և ապաշխարհելով հաշտվել է կյանքի պայմանների հետ: Դրանք Աստծո պայմաններն են: Ի դեպ, շատ բա կա, որ ճիշտ մեկնաբանության դեպքում հավատացիալին միայն վստահություն և ուրախություն կարող է տալ փորձության ժամանակ: &nbsp;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Տող 11.</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Տող 11.</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Հաջորդը դիտարկենք &quot; արևի տակ&quot; խոսքերը: Այս հաճախ հադիպող արտահայտությունը նկարագրում է կյանքը, որը բացի աշխարհիկ նպատակներից ուրիշ ոչ մի բան չունի տեսադաշտում: Այն նկարագրում է մեկին, որը ջերեռանդորեն ձեռնամուխ է լինում սին գործեր անելու, որովհետև դա է այն ամենը, ինչի համար նա ապրում է: Ի հակադրություն դրա` քրիստոնեական կյանքը չափավորված կյանք է &quot;արևի տակ&quot;, որը Սողոմոնի համար նախատիպ էր հանդիսանում ձևերով և արարողություններով: Սողոմոնը ցանկանում է մարդկանց հին կենսակերպից տանել դեպի նորը. &quot;Եւ ահա լսի՛ր իմ բոլոր խոսքերի վերջաբանը. վախեցիր Աստծուց եւ պահի՛ր նրա պատվիրանները. ահա այս է մարդն ամբողջովին&quot;(12:15): Այսպիսով նա եզրափակում է խիստ նախազգուշացմամբ.&quot;Որովհետև Աստված պիտի բոլոր արարածների դատաստանն անի նրանց կատարած բոլոր թաքուն գործերի համար՝ լինեն դրանք չար թե բարի&quot;(12:16) Սա չի նշանակում, որ մարդիկ գործերով են արդարանում, այլ որ դատաստանի ժամանակ գործերը կվկայեն, մարդկանց փրկված կամ չփրկված լինելու մասին: Նոր Կտակարանի վարդապետություը համամիտ է սրա հետ (տես` Մաթ. 25:31-46; Հայտ. 20:12-15). &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Հաջորդը դիտարկենք &quot; արևի տակ&quot; խոսքերը: Այս հաճախ հադիպող արտահայտությունը նկարագրում է կյանքը, որը բացի աշխարհիկ նպատակներից ուրիշ ոչ մի բան չունի տեսադաշտում: Այն նկարագրում է մեկին, որը ջերեռանդորեն ձեռնամուխ է լինում սին գործեր անելու, որովհետև դա է այն ամենը, ինչի համար նա ապրում է: Ի հակադրություն դրա` քրիստոնեական կյանքը չափավորված կյանք է &quot;արևի տակ&quot;, որը Սողոմոնի համար նախատիպ էր հանդիսանում ձևերով և արարողություններով: Սողոմոնը ցանկանում է մարդկանց հին կենսակերպից տանել դեպի նորը. &quot;Եւ ահա լսի՛ր իմ բոլոր խոսքերի վերջաբանը. վախեցիր Աստծուց եւ պահի՛ր նրա պատվիրանները. ահա այս է մարդն ամբողջովին&quot;(12:15): Այսպիսով նա եզրափակում է խիստ նախազգուշացմամբ.&quot;Որովհետև Աստված պիտի բոլոր արարածների դատաստանն անի նրանց կատարած բոլոր թաքուն գործերի համար՝ լինեն դրանք չար թե բարի&quot;(12:16) Սա չի նշանակում, որ մարդիկ գործերով են արդարանում, այլ որ դատաստանի ժամանակ գործերը կվկայեն, մարդկանց փրկված կամ չփրկված լինելու մասին: Նոր Կտակարանի վարդապետություը համամիտ է սրա հետ (տես` Մաթ. 25:31-46; Հայտ. 20:12-15). &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Բայց, <del class="diffchange diffchange-inline">արդյո±ք</del>, ''իրականում ''Սողոմոնը հաշտակյաց էր, և համակերպվել էր կյանքի հետ: Եվ ''ի''<del class="diffchange diffchange-inline">±</del>''նչ'' է նա առաջարկում քրիստոնյաներին: Այս հրաշալի գրքի մեջ Սողոմոնը շոշափում է կարևոր հարցեր, այնպիսի հարցեր, որոնց մասին երբ լրջորեն մտածում ես, այսօր դրանք արթնացնում են քեզ: Նա հարցնում է , &quot; <del class="diffchange diffchange-inline">Ինչու± </del>ենք ջանք գործադրում, եթե դրա արդյունքները ժամանակավոր են և, հտևաբար, իզուր: <del class="diffchange diffchange-inline">Ինչու± </del>ենք փող, փառք, իշխանություն և հարստություն փնտրում, ենթ դրանք բավականություն չեն պատճառում: <del class="diffchange diffchange-inline">Ինչու± </del>ենք մտահոգվում ինչ-որ բանի համար, երբ և' չարը, և' իմաստունը նույն վախճանն են ունենում գերեզմանում: Նրա պատասխանը. Աստծո նախախնամությունը մարդկանց համար այնպես է, ինչես նա հարմար է գտնում: Սողոմոնն ուզում է, որ դուք ինքնիշխան Աստծո կամքի մեջ հանգստանաք հավատքով: &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Բայց, <ins class="diffchange diffchange-inline">արդյոք</ins>, ''իրականում ''Սողոմոնը հաշտակյաց էր, և համակերպվել էր կյանքի հետ: Եվ ''ի''''նչ'' է նա առաջարկում քրիստոնյաներին: Այս հրաշալի գրքի մեջ Սողոմոնը շոշափում է կարևոր հարցեր, այնպիսի հարցեր, որոնց մասին երբ լրջորեն մտածում ես, այսօր դրանք արթնացնում են քեզ: Նա հարցնում է , &quot; <ins class="diffchange diffchange-inline">Ինչու? </ins>ենք ջանք գործադրում, եթե դրա արդյունքները ժամանակավոր են և, հտևաբար, իզուր: <ins class="diffchange diffchange-inline">Ինչու? </ins>ենք փող, փառք, իշխանություն և հարստություն փնտրում, ենթ դրանք բավականություն չեն պատճառում: <ins class="diffchange diffchange-inline">Ինչու? </ins>ենք մտահոգվում ինչ-որ բանի համար, երբ և' չարը, և' իմաստունը նույն վախճանն են ունենում գերեզմանում: Նրա պատասխանը. Աստծո նախախնամությունը մարդկանց համար այնպես է, ինչես նա հարմար է գտնում: Սողոմոնն ուզում է, որ դուք ինքնիշխան Աստծո կամքի մեջ հանգստանաք հավատքով: &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Նրա կողմից հաճախակի օգտագործվող բառը` &quot;ունայնությունը&quot;, նշանակում է, որ կյանքը արևի տակ &quot;դատարկ&quot; է, որովհետև այն հարատև չէ: Այդ թեման ներծծված է գրքի մեջ: Նա ասում է.&quot; Սերունդ է գնում, սերունդ է գալիս&quot; (1:4), որ &quot;նախկինների հիշատակը չկա&quot; (1:11), և որ ինչպես մարդը ծննդով աշխարհ է &quot;գալիս&quot; , &quot;նույն ձևով էլ կգնա&quot; այս աշխարհից և հետը ոչ մի բա չի տանի (5:16): 3 գլխի 1-15 խոսքերում Սողոմոնը թվարկում է որոշ բաներ,որոնք շարունակաբար փոխվում են: Մարդիկ ծնվում են, հետո մահանում, բույսեր են տնկվում, հետո հանվում, որոշ բաները մաշվում են, ուրիշները շինվում են: Բաներ են կարվում, բաներ պատռվում, որոշ բաներ պահվում են, որոշները` անտեսվում. լացելու ժամանակ կա, ծիծաղելու ժամանակ, սգալու ժամանակ, պարելու ժամանակ և այլն: Կյանքը հետ ու առաջ է պտտվում: Ոչ մի բան նույնը չի մնում: Այդ պատճառով մենք պետք է ամեն բանի թեթև նայենք: Հարատևության փորձերը նյարդայնացնում են և բոլորովին ապարդյուն են: &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Նրա կողմից հաճախակի օգտագործվող բառը` &quot;ունայնությունը&quot;, նշանակում է, որ կյանքը արևի տակ &quot;դատարկ&quot; է, որովհետև այն հարատև չէ: Այդ թեման ներծծված է գրքի մեջ: Նա ասում է.&quot; Սերունդ է գնում, սերունդ է գալիս&quot; (1:4), որ &quot;նախկինների հիշատակը չկա&quot; (1:11), և որ ինչպես մարդը ծննդով աշխարհ է &quot;գալիս&quot; , &quot;նույն ձևով էլ կգնա&quot; այս աշխարհից և հետը ոչ մի բա չի տանի (5:16): 3 գլխի 1-15 խոսքերում Սողոմոնը թվարկում է որոշ բաներ,որոնք շարունակաբար փոխվում են: Մարդիկ ծնվում են, հետո մահանում, բույսեր են տնկվում, հետո հանվում, որոշ բաները մաշվում են, ուրիշները շինվում են: Բաներ են կարվում, բաներ պատռվում, որոշ բաներ պահվում են, որոշները` անտեսվում. լացելու ժամանակ կա, ծիծաղելու ժամանակ, սգալու ժամանակ, պարելու ժամանակ և այլն: Կյանքը հետ ու առաջ է պտտվում: Ոչ մի բան նույնը չի մնում: Այդ պատճառով մենք պետք է ամեն բանի թեթև նայենք: Հարատևության փորձերը նյարդայնացնում են և բոլորովին ապարդյուն են: &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Սողոմոնը ասում է, որ հարստություն և ունեցվածք կուտակելը հիմարություն է, որովհետև այն չես կարող քեզ հետ վերցնել: Արևի տակ ինչ-որ բանի վրա հույս դնելու փոխարեն նա կոչ է անում վստահել Արարչին: <del class="diffchange diffchange-inline">Ինչպե±ս </del>է սա բարելավում քո կյանքը:Լավ, այն ոչ միայն փոփոխություն կբերի դատաստանի ժամանակ, բայց նաև տալիս է կյանքի նոր փիլիսոփայություն, որն ազատում է քեզ հոգսից և անհանգստությունից: Քանի որ Աստված &quot;մարդու սրտի մեջ հավիտենություն&quot; է դրել(3:11), դու կարող ես սպասել այն ժամանակին, երբ անցողիկ բաները կմոռացվեն:Եվ մեկ օր Աստծո նպատակները, որոնք հիմա անիմաստ են թվում, հասկանալի կդառնան. &quot; մինչեւ իսկ յաւիտենութիւնը ճանաչելու իղձ տուեց նրանց սրտերին, բայց եւ այնպէս մարդս չի կարող հասկանալ Աստծու արած գործը՝ սկզբից մինչեւ վերջ&quot; (3:11): Դու կարող ես հանգստացնել քո միտքը. ամեն բան իր ժամանակին հայտնի կդառնա: &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Սողոմոնը ասում է, որ հարստություն և ունեցվածք կուտակելը հիմարություն է, որովհետև այն չես կարող քեզ հետ վերցնել: Արևի տակ ինչ-որ բանի վրա հույս դնելու փոխարեն նա կոչ է անում վստահել Արարչին: <ins class="diffchange diffchange-inline">Ինչպես </ins>է սա բարելավում քո կյանքը:Լավ, այն ոչ միայն փոփոխություն կբերի դատաստանի ժամանակ, բայց նաև տալիս է կյանքի նոր փիլիսոփայություն, որն ազատում է քեզ հոգսից և անհանգստությունից: Քանի որ Աստված &quot;մարդու սրտի մեջ հավիտենություն&quot; է դրել(3:11), դու կարող ես սպասել այն ժամանակին, երբ անցողիկ բաները կմոռացվեն:Եվ մեկ օր Աստծո նպատակները, որոնք հիմա անիմաստ են թվում, հասկանալի կդառնան. &quot; մինչեւ իսկ յաւիտենութիւնը ճանաչելու իղձ տուեց նրանց սրտերին, բայց եւ այնպէս մարդս չի կարող հասկանալ Աստծու արած գործը՝ սկզբից մինչեւ վերջ&quot; (3:11): Դու կարող ես հանգստացնել քո միտքը. ամեն բան իր ժամանակին հայտնի կդառնա: &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Քանի որ այն ինչ դու այստեղ անում ես հավիտենական հետևանքներ ունի, դու պետք է հոգ տանես և ավելի շատ ջանք թափես: Բայց դու չպետք է ժամանակից շուտ սպասես ''ավարտից ''հետո տրվող պարգևատրությանը: Ոչ էլ պետք է հիմարաբար աշխատես, որպեսզի այս ոչ հարատև աշխարհում տևական բավարարվածություն գտնես: &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Քանի որ այն ինչ դու այստեղ անում ես հավիտենական հետևանքներ ունի, դու պետք է հոգ տանես և ավելի շատ ջանք թափես: Բայց դու չպետք է ժամանակից շուտ սպասես ''ավարտից ''հետո տրվող պարգևատրությանը: Ոչ էլ պետք է հիմարաբար աշխատես, որպեսզի այս ոչ հարատև աշխարհում տևական բավարարվածություն գտնես: &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Քանի որ Սողոմոնը պարզել է, որ անհնարինին հասնելու համար ջանք գործադրելը ունայնություն է, նա խորհուրդ է տալիս ապրել խաղաղ կյանք , պատասխանատու և համեստ աշխատանք ունենալ և հասնել նրան, ինչին կարող ես արդար ճանապարհով հասնել և գոհանալ Աստծո պարզ նվերներով: Նա ուզում է, որ դուք ոչ վաղվա համար անհանգստանաք, ոչ էլ այսօր ձեզ մահան հասցնեք: Լսեք, այս լուսաբանող հատվածը. &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Քանի որ Սողոմոնը պարզել է, որ անհնարինին հասնելու համար ջանք գործադրելը ունայնություն է, նա խորհուրդ է տալիս ապրել խաղաղ կյանք , պատասխանատու և համեստ աշխատանք ունենալ և հասնել նրան, ինչին կարող ես արդար ճանապարհով հասնել և գոհանալ Աստծո պարզ նվերներով: Նա ուզում է, որ դուք ոչ վաղվա համար անհանգստանաք, ոչ էլ այսօր ձեզ մահան հասցնեք: Լսեք, այս լուսաբանող հատվածը. &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;blockquote&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;blockquote&gt;&quot;Մարդուս համար չկայ ուրիշ լաւ բան, բացի ուտելուց, խմելուց եւ իր վաստակով իր հոգուն հաճոյք պատճառելուց։ Բայց ես տեսայ, որ այդ եւս լինում է Աստծուց&quot; (2:24, տես նաև 3:12–13, 5:18, 8:15 և 9:7–8): &lt;/blockquote&gt; &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&quot;Մարդուս համար չկայ ուրիշ լաւ բան, բացի ուտելուց, խմելուց եւ իր վաստակով իր հոգուն հաճոյք պատճառելուց։ Բայց ես տեսայ, որ այդ եւս լինում է Աստծուց&quot; (2:24, տես նաև 3:12–13, 5:18, 8:15 և 9:7–8):</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>&lt;/blockquote&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Այս խոսքերում մեկ թեմա է անընդհատ շոշափվում. վայելիր սնունդը և խմիչքը և կյանքի պարզ հաճույքները: Բայց հաշվի առեք, որ նույնիսկ այս բաները հարատև չեն. դուք ուտում եք և բավականություն եք ստանում, որպեսզի նորից անոթիանաք(նրա կողմից սնդի և խմիչքի հաճախակի հիշատակումը խորհրդանշում է բաների ժամանակավոր բնույթը): Դադարիր նյարդայնանալ այն բաների համար, որոնք չես կարող փոխել: Լավ կերեք և լավ ժամանակ անցկացրեք (հիշելով, որ ինչ-որ դուք անում եք ձեզ մի օր դատաստանի առաջ է կանգնեցնելու. տես` 12:9). &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Այս խոսքերում մեկ թեմա է անընդհատ շոշափվում. վայելիր սնունդը և խմիչքը և կյանքի պարզ հաճույքները: Բայց հաշվի առեք, որ նույնիսկ այս բաները հարատև չեն. դուք ուտում եք և բավականություն եք ստանում, որպեսզի նորից անոթիանաք(նրա կողմից սնդի և խմիչքի հաճախակի հիշատակումը խորհրդանշում է բաների ժամանակավոր բնույթը): Դադարիր նյարդայնանալ այն բաների համար, որոնք չես կարող փոխել: Լավ կերեք և լավ ժամանակ անցկացրեք (հիշելով, որ ինչ-որ դուք անում եք ձեզ մի օր դատաստանի առաջ է կանգնեցնելու. տես` 12:9). &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Այսպիսիով, <del class="diffchange diffchange-inline">ինչի± </del>մասին է Ժողովողը: Շվայտ կյանք ապրելուց, տևական համբավ և ունեցված ձեռք բերելու համար չափազանց շատ աշխատելուց, մեղքի մեջ հղփանալուց հետո Սողոմոնը միայն կարող էր ասել.&quot; Ես ատեցի իմ կեանքը...Ես ատեցի իմ ամբողջ վաստակը&quot;: <del class="diffchange diffchange-inline">Ինչու±</del>: Որովհետև նա հասկացավ, որ վերջին հաշվով, այն ինչ նա արել է ավելին չէ, քան &quot;ունայնութիւն եւ հոգու տանջանք&quot;(2:17–18): &nbsp;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Այսպիսիով, <ins class="diffchange diffchange-inline">ինչի? </ins>մասին է Ժողովողը: Շվայտ կյանք ապրելուց, տևական համբավ և ունեցված ձեռք բերելու համար չափազանց շատ աշխատելուց, մեղքի մեջ հղփանալուց հետո Սողոմոնը միայն կարող էր ասել.&quot; Ես ատեցի իմ կեանքը...Ես ատեցի իմ ամբողջ վաստակը&quot;: <ins class="diffchange diffchange-inline">Ինչու?</ins>: Որովհետև նա հասկացավ, որ վերջին հաշվով, այն ինչ նա արել է ավելին չէ, քան &quot;ունայնութիւն եւ հոգու տանջանք&quot;(2:17–18): &nbsp;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>Սողոմոնը գրեց, որպեսզի քեզ օգնի այս գիտակցել: <del class="diffchange diffchange-inline">Արդյո±ք</del>, Ժողովողը քեզ ստիպում է կյանքի մասին մտածել այնպես, ինչպես հավատացյալները պետք է մտածեն. եթե չէ, ապա, այն նորից կարդա, նորից ու նորից: Արժե դրա համար ժամանակ ծախսել:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>Սողոմոնը գրեց, որպեսզի քեզ օգնի այս գիտակցել: <ins class="diffchange diffchange-inline">Արդյոք</ins>, Ժողովողը քեզ ստիպում է կյանքի մասին մտածել այնպես, ինչպես հավատացյալները պետք է մտածեն. եթե չէ, ապա, այն նորից կարդա, նորից ու նորից: Արժե դրա համար ժամանակ ծախսել:</div></td></tr> <!-- diff generator: internal 2026-04-20 19:01:11 --> </table> Thu, 12 Apr 2012 13:32:56 GMT Mollymullery http://hy.gospeltranslations.org/wiki/%D5%94%D5%B6%D5%B6%D5%A1%D6%80%D5%AF%D5%B8%D6%82%D5%B4:%D4%BA%D5%B8%D5%B2%D5%B8%D5%BE%D5%B8%D5%B2 http://hy.gospeltranslations.org/w/index.php?title=%D4%BA%D5%B8%D5%B2%D5%B8%D5%BE%D5%B8%D5%B2&diff=35&oldid=prev <p></p> <a href="http://hy.gospeltranslations.org/w/index.php?title=%D4%BA%D5%B8%D5%B2%D5%B8%D5%BE%D5%B8%D5%B2&amp;diff=35&amp;oldid=34">Կատարված փոփոխությունները</a> Wed, 11 Apr 2012 15:12:02 GMT Mollymullery http://hy.gospeltranslations.org/wiki/%D5%94%D5%B6%D5%B6%D5%A1%D6%80%D5%AF%D5%B8%D6%82%D5%B4:%D4%BA%D5%B8%D5%B2%D5%B8%D5%BE%D5%B8%D5%B2 http://hy.gospeltranslations.org/w/index.php?title=%D4%BA%D5%B8%D5%B2%D5%B8%D5%BE%D5%B8%D5%B2&diff=34&oldid=prev <p>Նոր էջ. {{info|Ecclesiastes}} &quot;Ժողովո±ղ: Ուֆ, այն պարզապես մահ ու խավար է: Ես ավելի լավ է Աստվածաշնչի ուրիշ գիրք ուսումն...</p> <p><b>Նոր էջ</b></p><div>{{info|Ecclesiastes}}<br /> <br /> &quot;Ժողովո±ղ: Ուֆ, այն պարզապես մահ ու խավար է: Ես ավելի լավ է Աստվածաշնչի ուրիշ գիրք ուսումնասիրեմ&quot;: <br /> <br /> Սպասիր հիմա մեկ վայրկյան: Ես գիտեմ, որ ճիշտ չէ սկսել այն բանից, որ ընթերցողիդ ասես, որ նա սխալ է, բայց այս պարագայում դու սխալ ես: Ժողովողի հեղինակը, ինչպես որոշները ուզում են մեզ հավաստիացնել, կյանքի վրա բարկացած թթված, ցինիկ ծերուկ չէր: Նա աշխարհի ամենամոլի հոռետեսը չէր: Անշուշտ, նրա գրած տողերից շատերը (թերևս մեծամասնությունը) հոռետեսական են, բայց Քոհելետը (քարոզիչ դարձած Սողոմոնը) ունի էապես դրական նպատակ: Նրա հոռետեսությունը կենտրոնացած է &quot;արևի տակ կյանքի վրա&quot;: Իսկապես, երբ որ կարդաք գիրքը ուշադրություն դարձնելով այն բանի վրա, թե իրականում նա ինչ էր անում, դուք կտսնեք, որ նա հանգիստ, պարզ անձնավորություն է: Նա անցել է այդ ամենի միջով, թե' լավի և թե' վատի, և ապաշխարհելով հաշտվել է կյանքի պայմանների հետ: Դրանք Աստծո պայմաններն են: Ի դեպ, շատ բա կա, որ ճիշտ մեկնաբանության դեպքում հավատացիալին միայն վստահություն և ուրախություն կարող է տալ փորձության ժամանակ:<br /> <br /> &quot;Որոշ բաներ են անհրաժեշտ, որպեսզի ես համոզվեմ դրանում&quot;: <br /> <br /> Լավ, եկեք խորությամբ ուսումնասիրենք գիրքը: Նախ, նշեմ, որ այս &quot; Ecclesiastes/ժողովող &quot; (“քարոզիչ”) անունը տրվել է հունարեն Յոթանասնիցի թարգմանիչների կողմից: Եբրայերեն բնօրինակը &quot;Qoheleth&quot; նշանակում է &quot; մեկը, որ հավաքում է մարդկանց&quot;: Սողոմոնը հավաքում էր իր արքունիքը (և հավանաբար ուրիշներին էլ), որպեսզի նրանց քարոզի &quot;իմաստուն լիել, Qoheleth-ը մարդկանց գիտություն էր սովորեցնում... Քարոզիչը փնտրում էր հաճելի, ճշմարիտ, պատշաճ ձևով գրված խոսքեր&quot; (12:9–10. Ես օգտագործում եմ իմ սեփական թարգմանությունը այս հոդվածում): Նա ուզում էր, որ իր խոսքերը երբ հրապարակվեն, նման լինեն &quot;եզների խթանի կամ մեծավորի տված մուրհակի վրա խփած կնիքի&quot; (12:13): Ժողովողի բարբառը ցույց է տալիս, որ նա գրել է ոչ միայն, Իսրայելի այլև փյունիկյան աշխարհի համար: Գրքույկը, ի թիվս այլ բաների ,ավետարանչական էր, ստեղծված ինչպես տան, այնպես էլ դրսի չապաշխարհած ընթերցողի համար:<br /> <br /> Հաջորդը դիտարկենք &quot; արևի տակ&quot; խոսքերը: Այս հաճախ հադիպող արտահայտությունը նկարագրում է կյանքը, որը բացի աշխարհիկ նպատակներից ուրիշ ոչ մի բան չունի տեսադաշտում: Այն նկարագրում է մեկին, որը ջերեռանդորեն ձեռնամուխ է լինում սին գործեր անելու, որովհետև դա է այն ամենը, ինչի համար նա ապրում է: Ի հակադրություն դրա` քրիստոնեական կյանքը չափավորված կյանք է &quot;արևի տակ&quot;, որը Սողոմոնի համար նախատիպ էր հանդիսանում ձևերով և արարողություններով: Սողոմոնը ցանկանում է մարդկանց հին կենսակերպից տանել դեպի նորը. &quot;Եւ ահա լսի՛ր իմ բոլոր խոսքերի վերջաբանը. վախեցիր Աստծուց եւ պահի՛ր նրա պատվիրանները. ահա այս է մարդն ամբողջովին&quot;(12:15): Այսպիսով նա եզրափակում է խիստ նախազգուշացմամբ.&quot;Որովհետև Աստված պիտի բոլոր արարածների դատաստանն անի նրանց կատարած բոլոր թաքուն գործերի համար՝ լինեն դրանք չար թե բարի&quot;(12:16) Սա չի նշանակում, որ մարդիկ գործերով են արդարանում, այլ որ դատաստանի ժամանակ գործերը կվկայեն, մարդկանց փրկված կամ չփրկված լինելու մասին: Նոր Կտակարանի վարդապետություը համամիտ է սրա հետ (տես` Մաթ. 25:31-46; Հայտ. 20:12-15).<br /> <br /> Բայց, արդյո±ք, իրականում Սողոմոնը հաշտակյաց էր, և համակերպվել էր կյանքի հետ: Եվ ի±նչ է նա առաջարկում քրիստոնյաներին: Այս հրաշալի գրքի մեջ Սողոմոնը շոշափում է կարևոր հարցեր, այնպիսի հարցեր, որոնց մասին երբ լրջորեն մտածում ես, այսօր դրանք արթնացնում են քեզ: Նա հարցնում է , &quot; Ինչու± ենք ջանք գործադրում, եթե դրա արդյունքները ժամանակավոր են և, հտևաբար, իզուր: Ինչու± ենք փող, փառք, իշխանություն և հարստություն փնտրում, ենթ դրանք բավականություն չեն պատճառում: Ինչու± ենք մտահոգվում ինչ-որ բանի համար, երբ և' չարը, և' իմաստունը նույն վախճանն են ունենում գերեզմանում: Նրա պատասխանը. Աստծո նախախնամությունը մարդկանց համար այնպես է, ինչես նա հարմար է գտնում: Սողոմոնն ուզում է, որ դուք ինքնիշխան Աստծո կամքի մեջ հանգստանաք հավատքով:<br /> <br /> Նրա կողմից հաճախակի օգտագործվող բառը` &quot;ունայնությունը&quot;, նշանակում է, որ կյանքը արևի տակ &quot;դատարկ&quot; է, որովհետև այն հարատև չէ: Այդ թեման ներծծված է գրքի մեջ: Նա ասում է.&quot; Սերունդ է գնում, սերունդ է գալիս&quot; (1:4), որ &quot;նախկինների հիշատակը չկա&quot; (1:11), և որ ինչպես մարդը ծննդով աշխարհ է &quot;գալիս&quot; , &quot;նույն ձևով էլ կգնա&quot; այս աշխարհից և հետը ոչ մի բա չի տանի (5:16): 3 գլխի 1-15 խոսքերում Սողոմոնը թվարկում է որոշ բաներ,որոնք շարունակաբար փոխվում են: Մարդիկ ծնվում են, հետո մահանում, բույսեր են տնկվում, հետո հանվում, որոշ բաները մաշվում են, ուրիշները շինվում են: Բաներ են կարվում, բաներ պատռվում, որոշ բաներ պահվում են, որոշները` անտեսվում. լացելու ժամանակ կա, ծիծաղելու ժամանակ, սգալու ժամանակ, պարելու ժամանակ և այլն: Կյանքը հետ ու առաջ է պտտվում: Ոչ մի բան նույնը չի մնում: Այդ պատճառով մենք պետք է ամեն բանի թեթև նայենք: Հարատևության փորձերը նյարդայնացնում են և բոլորովին ապարդյուն են:<br /> <br /> Սողոմոնը ասում է, որ հարստություն և ունեցվածք կուտակելը հիմարություն է, որովհետև այն չես կարող քեզ հետ վերցնել: Արևի տակ ինչ-որ բանի վրա հույս դնելու փոխարեն նա կոչ է անում վստահել Արարչին: Ինչպե±ս է սա բարելավում քո կյանքը:Լավ, այն ոչ միայն փոփոխություն կբերի դատաստանի ժամանակ, բայց նաև տալիս է կյանքի նոր փիլիսոփայություն, որն ազատում է քեզ հոգսից և անհանգստությունից: Քանի որ Աստված &quot;մարդու սրտի մեջ հավիտենություն&quot; է դրել(3:11), դու կարող ես սպասել այն ժամանակին, երբ անցողիկ բաները կմոռացվեն: Եվ մեկ օր Աստծո նպատակները, որոնք հիմա անիմաստ են թվում, հասկանալի կդառնան. &quot; մինչեւ իսկ յաւիտենութիւնը ճանաչելու իղձ տուեց նրանց սրտերին, բայց եւ այնպէս մարդս չի կարող հասկանալ Աստծու արած գործը՝ սկզբից մինչեւ վերջ&quot; (3:11): Դու կարող ես հանգստացնել քո միտքը. ամեն բան իր ժամանակին հայտնի կդառնա:<br /> Քանի որ այն ինչ դու այստեղ անում ես հավիտենական հետևանքներ ունի, դու պետք է հոգ տանես և ավելի շատ ջանք թափես: Բայց դու չպետք է ժամանակից շուտ սպասես ավարտից հետո տրվող պարգևատրությանը: Ոչ էլ պետք է հիմարաբար աշխատես, որպեսզի այս ոչ հարատև աշխարհում տևական բավարարվածություն գտնես:<br /> <br /> Քանի որ Սողոմոնը պարզել է, որ անհնարինին հասնելու համար ջանք գործադրելը ունայնություն է, նա խորհուրդ է տալիս ապրել խաղաղ կյանք , պատասխանատու և համեստ աշխատանք ունենալ և հասնել նրան, ինչին կարող ես արդար ճանապարհով հասնել և գոհանալ Աստծո պարզ նվերներով: Նա ուզում է, որ դուք ոչ վաղվա համար անհանգստանաք, ոչ էլ այսօր ձեզ մահան հասցնեք: Լսեք, այս լուսաբանող հատվածը.<br /> <br /> &quot;Մարդուս համար չկայ ուրիշ լաւ բան, բացի ուտելուց, խմելուց եւ իր վաստակով իր հոգուն հաճոյք պատճառելուց։ Բայց ես տեսայ, որ այդ եւս լինում է Աստծուց&quot; (2:24, տես նաև 3:12–13, 5:18, 8:15 և 9:7–8):<br /> <br /> Այս խոսքերում մեկ թեմա է անընդհատ շոշափվում. վայելիր սնունդը և խմիչքը և կյանքի պարզ հաճույքները: Բայց հաշվի առեք, որ նույնիսկ այս բաները հարատև չեն. դուք ուտում եք և բավականություն եք ստանում, որպեսզի նորից անոթիանաք(նրա կողմից սնդի և խմիչքի հաճախակի հիշատակումը խորհրդանշում է բաների ժամանակավոր բնույթը): Դադարիր նյարդայնանալ այն բաների համար, որոնք չես կարող փոխել: Լավ կերեք և լավ ժամանակ անցկացրեք (հիշելով, որ ինչ-որ դուք անում եք ձեզ մի օր դատաստանի առաջ է կանգնեցնելու. տես` 12:9).<br /> <br /> Այսպիսիով, ինչի± մասին է Ժողովողը: Շվայտ կյանք ապրելուց, տևական համբավ և ունեցված ձեռք բերելու համար չափազանց շատ աշխատելուց, մեղքի մեջ հղփանալուց հետո Սողոմոնը միայն կարող էր ասել.&quot; Ես ատեցի իմ կեանքը...Ես ատեցի իմ ամբողջ վաստակը&quot;: Ինչու±: Որովհետև նա հասկացավ, որ վերջին հաշվով, այն ինչ նա արել է ավելին չէ, քան &quot;ունայնութիւն եւ հոգու տանջանք&quot;(2:17–18): <br /> <br /> Սողոմոնը գրեց, որպեսզի քեզ օգնի այս գիտակցել: Արդյո±ք, Ժողովողը քեզ ստիպում է կյանքի մասին մտածել այնպես, ինչպես հավատացյալները պետք է մտածեն. եթե չէ, ապա, այն նորից կարդա, նորից ու նորից: Արժե դրա համար ժամանակ ծախսել:</div> Wed, 11 Apr 2012 15:09:26 GMT Mollymullery http://hy.gospeltranslations.org/wiki/%D5%94%D5%B6%D5%B6%D5%A1%D6%80%D5%AF%D5%B8%D6%82%D5%B4:%D4%BA%D5%B8%D5%B2%D5%B8%D5%BE%D5%B8%D5%B2